佛学大辞典

取相，谓取执于生死涅槃二边相，不知空法而妄取诸法相，称为取相惑。通常指见思、尘沙、无明等三惑。据‘天台四教仪’，集谛即见思惑，又称见修、四住、污染无知、取相惑等，故以见思惑为主，取执六道生死相，称取相惑。又尘沙惑取执涅槃相，无明惑取二边相，亦称取相惑。盖取相一语出自‘大智度论’卷四十六（大正二五·395C）：“初习行着心，取相菩萨修福德，如草生火，易可得灭；若体得实相，菩萨以大悲心行众行难可得破，如水中生火，无能灭者。”

此外，一般对执着有、无二边，而未脱物我对立概念，称为取相存见之流；“相”即指境相，“见”则指知见。

［楞伽师资记菩提达摩章、天台四教仪集注卷中、摩诃止观卷六下］

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