佛学大辞典

读音：[a1 xiu1 luo2]

梵语asura的译音，亦写做阿素罗、阿须罗、阿素洛、阿索罗、阿苏罗、阿须伦、阿须轮，译为非天、不端正、非善戏、非类、无酒、不饮酒、障蔽、质谅、劣天、非同类等。修罗是其略称。在古印度，最初是善神，后来则变成与善神交战的恶神。于佛教是列入六道之一。八部众之一。常与帝释天交战的鬼神，据称是住于须弥山侧的大海底。其容貌丑陋，身体极大，常持武器。阿修罗可大别为三义：（1）无端正之义。第一百七十二卷云：“素洛名端政。彼非端政，故名阿素洛。以彼憎嫉诸天，令所得身形，不端政故”（大正第二十七卷第八六八页），可见其容貌丑陋。（2）非天之义。云：“毘伽罗论，解阿修罗，谓非善戏，即应以此名译之。诸天恒以善为戏乐，其恒以恶为戏乐，故有此名，亦得名非天”（同第五十卷第一八八页）。似天而非天，即是以恶为其戏乐之故。（3）无酒之义。天台大师的第二卷云：“阿修罗者，此云无酒。四天下采华，酝于大海，鱼龙业力，其味不变，瞋妒誓断，故言无酒神”（同第三十四卷第二五页）。因恶业之报，而得不到酒之意。关于修罗的相貌，第三卷有云：“阿须伦形，广长（身高）八万四千由旬，口纵广千由旬”（同第二卷第五六○页），第二十卷就其住处有云：“须弥山北，大海水底，有罗呵阿须伦城。纵广八万由旬”（同第一卷第一二九页）。另于天台大师的第一卷上有云：“若其心念念，常欲胜彼，不耐下人，轻他珍己，如鸱高飞下视。而外扬仁义礼智信，起下品善心，行阿修罗道”（同第四十六卷第四页）。御书十法界明因果抄（第四五一页）

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