佛学大辞典

读音：[bai3 liu4 ge4 chao1]

一二八○年（日本弘安三年）一月十一日，日莲大圣人授予日兴上人的相传书。与并称两卷相承、两卷抄，又称血脉抄。其所以称为血脉抄是以的首文载有：“法华本门宗血脉相承事”（第九○三页），的末文又叙述：“右此血脉是本迹胜劣，其数一百六个，注之”（第九○二页）的缘故。由一百零六条组成，分立“脱”五十条、“种”五十六条的本迹。本抄明示大圣人最要深秘法门的种脱相对，又以大圣人的文底下种佛法为胜、释尊与天台的文上脱益佛法为劣的前提下，于“脱”的五十条是阐示脱益佛法的本迹、胜劣，于“种”的五十六条是明示下种佛法的本迹、胜劣。并称：“自受用身是本，上行日莲是迹。我等内证之寿量品者，脱益寿量文底本因妙之事也。其教主吾也”（第八九七页）、“久远元始、天上天下、唯我独尊，日莲是也。久远是本，今日是迹也。三世常住之日莲，名字利生也”（第八九八页），明示寿量文底本因妙的佛法及其教主。日本大石寺第十七世日精所撰里，在日兴传的一项（富要第五卷第一四七页），载有血脉抄的相传是由日兴上人传付日目、日代、日顺、日尊四人。现存抄本有：要法寺日辰与妙本寺日我的抄本，于大石寺是保存第二十二世日俊在一六八五年（贞享二年）十一月十日的抄本。但、原存于北山本门寺的真迹已遗失，此是与西山本门寺反目之际，遭武田胜赖家臣强行夺走重宝，后来归还时已短缺血脉抄等书。当时的载有：“百六个、旅泊辛劳书、三大秘法书、本门宗要抄、本因妙抄，正本遗失，仅存抄本”（同第九卷第二二页）。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 得义二种 , 得一切菩萨平等心性 , 得世间边际方便及得世间边际 , 眼乃至身 , 眼界等相 , 眼等及眼界等四句分别 , 净行所缘 , 净妙等相状 , 杀生有三种 , 唯新熏种 , 唯名无色过及唯色无名过 , 唯有一乘而有种种有情种姓 , 常住相 , 常有三种 , 常计非常见 , 造论 , 掉举恶作四句分别 , 寂静有三种 , 寂静施设安立 , 寂灭异门施设安立 , 处识 , 宿住通 , 宿住智证通 , 通达位 , 习气障 , 假立名 , 假说名 , 执着 , 梵身天 , 婆罗痆斯国 ,