佛学大辞典

读音：[bai3 zuo4 bai3 jiang3 zhi1 yi2]

的仪式，邀法师百人在一百个高座上讲解。护国品就国难镇压之法有说：“昔日有王，释提桓因（注：帝释天王）为顶生王，来上天欲灭其国。时、帝释天即如七佛法用，敷百高座，请百法师，讲般若波罗蜜，顶生即退”（大正第八卷第八三○页）。天台大师奉隋文帝之命，首开仁王讲。日本是在六六○年（齐明天皇六年）作百高座、百纳袈裟，首修仁王会。据说后来，此一仪式，逐渐成为镇护国家、祈愿天下泰平，而在宫中太极殿、紫宸殿、清凉殿等举行的法会。又有一代一度的大仁王会、临时特别举行的仁王会、每年春秋二季举行的仁王会等三种。一代一度的大会形成制度是在清和天皇以后。春秋二季的仁王会是八○六年（大同元年）于十五大寺及诸国的国分寺每年定期举行，据说后来，从平安时代中期起，才予制度化。临时的仁王会是桓武天皇于七九四年（延历十三年），在新宫邀请百位法师奉修为最早。其后，八○八年（大同三年）又为疾疫流行而奉修，此皆可见于文献记载。所述：“百座百讲之仪”（第一六页），是指疾疫对治的临时仁王会。至于是讲说，有福德的帝王若受持般若波罗蜜（智能波罗蜜）而行此道，则可使万民安乐、国土安稳的一部经，古来与、等，俱受尊崇为护国的经典。御书立正安国论（第一六页）

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