佛学大辞典

读音：[e4 zhi1 shi4]

讲说恶法、邪法以迷惑众生，妨碍佛道修行，使人陷于不幸的恶德者。亦称恶友。“善知识”、“知识”的相对词。此时的知识是相识、广为人知之意，指友人、知己。第二十二卷说：“菩萨摩诃萨！于恶象等，心无怖畏；于恶知识，生怖畏心；何以故？是恶象等，唯能坏身，不能坏心；恶知识者，二俱坏故。是恶象等，唯坏一身；恶知识者，坏无量善身，无量善心。是恶象等，唯能破坏，不净臭身；恶知识者，能坏净身，及以净心。是恶象等，能坏肉身；恶知识者，坏于法身。为恶象杀，不至三趣；为恶友杀，必至三趣。是恶象等，但为身怨；恶知识者，为善法怨。是故菩萨，常当远离，诸恶知识”（大正第十二卷第四九七页），指出恶知识最为可畏。譬喻品第三亦说：“若见有人，舍恶知识，亲近善友，如是之人，乃可为说”（法第二一八页）。但、纵然遇恶知识，若反而当做精进于善的机缘，则成为善知识。日莲大圣人对于与大圣人敌对的北条时宗（相模守大人）、平左卫门尉，亦曾在中说：“相模守大人方是善知识，平左卫门方是提婆达多”（第九四九页），又说：“提婆达多方是释迦如来之第一善知识”（同前）。御书唱法华题目抄（第一页）

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