佛学大辞典

读音：[fu4 miao4 xin1 nv3 ju1 shi4 shu1]

谓日莲大圣人从身延写给妙心女居士的书信。一二七五年（日本建治元年）八月二十五日，日莲大圣人五十四岁时的述作（第一五五七页）。亦称。大圣人藉由对妙心女居士幼子授予御本尊的机会，教示御本尊的伟大功德，并说受持御本尊于身，诸天善神将如影随身，昼夜守护。一二七八年（弘安元年）八月十六日，日莲大圣人五十七岁时的述作（第一五六○页）。亦称。对妙心女居士供养柿子、茄子等，并报告丈夫病情一事而赐予的覆信，其内容是透过妙心女居士写给其丈夫。谓此病可说是佛为使妙心女居士的丈夫发起道心而作的安排。并说，谤法罪是比身病更重的病，但依信受，即可消灭无始的谤法罪，而在十方净土成佛。最后赞许妙心女居士虽家有重病的丈夫，信心依然强盛。一二七九年（弘安二年）十一月二日，日莲大圣人五十八岁时的述作（第一五六三页）。亦称。对妙心女居士于亡夫忌日供养僧膳诸料而作的覆信。引用苏武、陈子、相思、佐与姬等故事，对妙心女居士思慕丈夫之情表示关怀，并予鼓励，最后致赠二首和歌。一二八○年（弘安三年）五月四日，日莲大圣人五十九岁时的述作（第一五六五页）。对妙心女居士为祈求亡夫冥福而作的各种供养致谢，并引用苏武、阿倍仲麻吕的事例，道出死别之情切，并教示妙法为成佛之种，含有如意宝珠般的一切功德。

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