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观门之难信难解

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[guan1 men2 zhi1 nan2 xin4 nan2 jie3]

于观心门的难信难解。难信难解一词,正如法师品第十所云:“我所说经典无量千万亿,已说、今说、当说。而于其中,此法华经最为难信难解”(法第三八二页),是释尊一代说法中,阐明第一甚深的法门,故最为难信难解。而天台大师则将其区分为教门(教相门)之难信难解及观门(观心门)之难信难解。就此有云:“天台之难信难解有二,一、教门之难信难解,二、观门之难信难解。其教门之难信难解者,同是一佛于尔前诸经说,二乘、阐提,未来永不成佛,教主释尊始成正觉;而来至法华经迹本二门,破彼二说。一佛二言,相水火也,谁人信之。此教门之难信难解也。其观门之难信难解者,百界千如一念三千,非情上之色心二法、十如是,是也”(第二五七页)。相对于教门之难信难解是来自尔前经所说二乘、恶人等之不成佛与说示二乘、恶人等皆可成佛的不同说法,观门之难信难解是谓一念三千的法门本身难信难解,尤其是非情亦具三千,更难信解。

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