佛学大辞典

读音：[hun2 po4]

（1）掌管心的作用者。精灵、灵魂。（2）心识、神识、灵妙的心之作用。（3）精神、气力。（4）素质、天才等之意。又当做俗称灵魂的用语，魂与神、魄之外采用灵、精、真等字。于古代日本是称魂为元神（tama），指人死后仍残附于其肉体的人格个体，即灵魂。相对的，人以外万象的灵魂则称为阴魂，以示区别。魂的善良面又特别尊称为神，其邪恶面则称为“阴魂”或鬼。一说神与阴魂、或鬼亦是由魂所衍生出来的一种形态。日本民间是将死后不久的灵魂称做“新灵”，对此深怀敬畏，咸认它是一种具有危险性的亡魂，很容易附身作祟。日本盛行的“御灵会”即是为镇摄怨灵作祟而举行的祭祀活动，而“镇魂祭”据说原本是为了增进魂魄活力的一项行事，后来才演变成镇摄宇宙游魂以免缠附人身的祭典。于日莲大圣人的御书中，有云：“所诠，使日本国一切众生目乱神迷之邪法，无逾于真言师矣”（第一一七九页）、云：“此王闻得白马之鸣，则年轻，色盛，神净，力亦强，又、政事清明”（第一六五八页）。推想是基于精神、思考作用的“神”、生命力之意，而采用“神”或“魂”字。日莲大圣人于云：“日莲之魂，染墨书成者也。信之、信之！佛意是法华经，日莲之魂只在南无妙法莲华经”（第一一六九页），则是指生命之意。亦云：“日莲之魂，题目也；日兴之魂，亦题目也”（富要第一卷第三○○页）。

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