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出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[nan2.4]

一般发作“二声”时是指困难、不容易,发作“四声”时是谓祸、灾难等之意。于佛法上是谓,受难、难责、论难等。(1)困难之意。方便品第二有云:“诸佛智能甚深无量。其智能门难解难入”(法第一一四页)。(2)因迫害等所受苦难之意。释尊遭受九横大难,日莲大圣人宣说南无妙法莲华经,而几度受到危及性命的大难。云:“而日莲二十七年间,弘长元年辛酉五月十二日,流放伊豆国;文永元年甲子十一月十一日,头被创,左手骨折;同文永八年辛未九月十二日,配流佐渡国,又临斩;其外,弟子被杀、受伤、驱逐、罚金等不知其数”(第一二三七页)。(3)因灾害等而受苦之意。云:“则知世皆背正,人悉归恶。故、善神舍国而去,圣人辞所不还。是以,魔来鬼来,灾起难起。不可不言,不可不恐”(第一七页),明示因三灾七难所受之苦。(4)斥责对方的主张。谓论难。所云:“但、难会之事尚有上述对教主释尊等之大疑难”(第二六二页)的“大疑难”、及同抄的“遮前举之大疑难”(第二六三页)的“大疑难”,以及同抄的“问曰:上述之大疑难,未闻其会通,如何”(第二六四页)一文中的“大疑难”,皆是论难之意。御书显谤法抄(第四七二页)

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