佛学大辞典

读音：[jian1 xing2 liu4 du4]

分别功德品第十七（法第五三七页）所说灭后修行位中，五品（初随喜品、读诵品、说法品、兼行六度品、正行六度品）的第四品。兼修行六度之意，谓受持，傍则修行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智能的六度（六波罗蜜）。于初随喜、读诵、说法的前三品，仍无暇修行六度，至第四品，因已略明正观，故是于傍兼行利物的位。分别功德品第十七有云：“况复有人能持是经，兼行布施、持戒、忍辱、精进、一心、智能。其德最胜，无量无边。譬如虚空，东西南北，四维、上下，无量无边。是人功德，亦复如是，无量无边，疾至一切种智”（同第五四○页），第五卷上就兼行有云：“理观为正，事行为傍，故言『兼行布施』”（大正第三十三卷第七三三页）。亦即以观心的真理、佛性（理观）为正，六度为傍，故称兼行六度。富要二日顺杂集（第一一六页）

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