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名通肝心之义

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[ming2 tong1 gan1 xin1 zhi1 yi4]

谓妙法莲华经的经题是通于二十八品全部,又于其中收纳二十八品的肝心(真髓)之意。所云:“如是我闻之上,妙法莲华经五字即一部八卷之肝心,亦复是一切经之肝心”(第三四三页)一文,日本大石寺第二十六世日宽于解释为:“如是我闻之上,通妙法莲华经之名,收一部八卷,故云『肝心』。此是名通肝心之义也”(文段集第四二一页)。亦即,将的御文于“一往就法、再往功归”的角度阐论,更将“一往就法”依“名通义别”而作说明。所以,同抄文段又云:“虽俱名妙法,开权、开迹既异。故如是我闻之上,妙法莲华经之义,别收一部八卷。谓、开权显实之边,收迹门十四品;开迹显本之边,收本门十四品。故云『肝心』也。此是义别肝心之义也云云。当知,文面是名通,而含义别也。并是就法,附文之边也。以次之功归为元意也”(同前)。最后下此结论:“『如是我闻之上,妙法莲华经五字』,即戒坛本尊之南无妙法莲华经也。须善思之”(同第四二三页)。

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