佛学大辞典

读音：[ru2 shi4 wo3 wen2]

从序品第一起，诸经的开卷皆置有“如是我闻”四字。依天台大师第一卷上（大正第三十四卷第三页）所述，“如是”指经中所说的法体，“我闻”则指能持的人。又、“如是”为信顺之辞，信受则谓如是。佛法是以信为第一，故“如是”二字谓信威成就，“我闻”二字为开成就。云：“若问一切经之如是，是何如是耶？当是指其上之题目而云如是者。佛说一切经，指其所诠之理为题目，阿难、文殊、金刚手等，于灭后结集时，首置题目，其下称『如是我闻』”（第一○九八页）。又如所云：“所闻之闻，名字即也。法体者，南无妙法莲华经也…不信之人，非『如是我闻』之闻也。法华经行者，始可云是闻如是之体者也。以此，文句一云：『如是者，信顺之辞。信则所闻之理会，顺则师资之道成』。所诠，日莲等类可云如是我闻者乎”（第七四一页），唯有日莲大圣人及其门下才可说是如是我闻的人。御书覆内房夫人书（第一四九七页）

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