佛学大辞典

读音：[san1 ping2 deng3]

就见宝塔品第十一，多宝如来证明“能以平等大慧教菩萨法，佛所护念妙法华经，为大众说”（法第三九四页）一文中的“平等大慧”之义，世亲（天亲）于下卷予以解释所说的乘平等、身平等、世间涅槃平等。从三个观点阐说是平等大慧之法。此三平等，配以教、行、人、理的四一开会，则乘是配于教，世间涅槃是由迷至悟故配于行及人，法身是配于理，表示法华于任何层面皆是绝对平等之意。（1）乘平等。只有唯一乘法，而无三乘之别。下卷有云：“一者乘平等。谓与声闻，授菩提记。唯有大乘，无二乘故，是乘平等，无差别故”（大正第二十六卷第八页）。（2）世间涅槃平等。世间与涅槃无差别，本来不二。同下卷云：“二者世间涅槃平等。以多宝如来，入于涅槃，世间涅槃，彼此平等，无差别故”（同前）。（3）身平等。佛性的真理一贯，平等无差别。同下卷云：“三者身平等。多宝如来，已入涅槃。复示现身，自身、他身、法身平等，无差别故”（同前）。御书当体义抄（第五三六页）

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