佛学大辞典

读音：[sheng1 ji1 lun4]

认为生命现象除了物理化学现象以外，尚有内在生命原理、生命力的一种论点。从古代到中世纪，认为事物的内在皆有灵魂（anima），由它左右事物的一种有灵观（animism）的思惟，占主宰地位，但自从笛卡儿（Rene Descartes，一五九六年~一六五○年）提倡物与心的二元论，主张人类以外的动物、植物等的生命体，终究也只是一种物体，遵循物理法则进行机械运动的论点以来，衍生了把生物当做一种物体来考察的倾向。但在有关生命现象的生化学研究进步以前，认为生命体不同于无生物，具有特别生命原理的所谓生机论，依然牢不可破。然而，随着原本认为只有生命体才能产生的有机物可从无机物合成等等，生化学的研究获得进展，促使将生命现象解释为物理化学现象的唯物机械论蔚为主流，依目前标準的生物学，并不承认生机论。

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