佛学大辞典

读音：[wang4 xin1 guan1]

于天台宗是谓，观一念三千之际，其所观对象的心，即是现实生活上，凡夫所产生的迷乱之心、烦恼之心。中国天台宗，山家派的创始者四明知礼（九六○年~一○二八年）所提出的主张。与同是中国天台宗山外派所主张的“真心观”相对的语词。“真心观”主张，观一念三千的对象之心，是一切事物原本具备的真如之理心，亦即出离迷乱的绝对清净之心。知礼认为，观心首先应从“观日常剎那之心”着手，于此观知三千诸法皆圆融相即，则可显现真如实相。于日本天台宗，依南北朝时代的僧侣?等海着（天全第九卷第三四三页）所述，是承认妄心观、真心观的两方，主张应配合观心行者的机根，慎选对象。

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