佛学大辞典

读音：[wu3 shi2]

寗天台大师将释尊一代圣教依其内容区分为五期。谓华严时、阿含时（鹿苑时）、方等时、般若时、法华涅槃时。出自等。华严时。释尊于伽耶城附近的菩提下成道后，以二十一天，说（权大乘教）的拟宜（试说）期间。（2）阿含时。于波罗奈国的鹿野苑等，为诱引众生入于佛法，而以十二年，说示等四阿含（小乘教）的期间。（3）方等时。接着十六年间（一说八年），说示、等的权大乘教，弹呵小乘、令渴慕大乘的期间。（4）般若时。于鹫峰山、白露池等的四处十六会，以十四年（一说是二十二年），说示等一切皆空的教义（权大乘教），淘汰众生机根的期间。法华涅槃时。于摩诃陀国灵鹫山与虚空会的二处三会，以八年，说示（实大乘教），更于俱尸那城西北方、跋提河的沙罗林中，在入灭前，以一昼夜，说示，舍方便、权教，开会真实之教，令一切众生皆能成佛的期间。天台大师将此五时依生乳精炼的阶段，分别配属五味（乳味、酪味、生苏味、熟苏味、醍醐味），强调法华涅槃时的经典相当于醍醐味，为最高的教义。但、此说时亦有异说。日莲大圣人于，详细解明此点述示：“大部经大概如是，自此已外，诸大小乘经，次第不定也。或自阿含经已后，说华严经；法华经已后，说方等般若。皆可以义类，收置一处”（第三九页）。五个时分、季节。谓立春、立夏、大暑、立秋、立冬。鎅涅槃宗的慧观所说五时教。佛教有顿教（华严经）与渐教，将渐教再依说法顺序，而分为五时者。谓 三乘别教（为三乘而分别说示四谛、十二因缘、六度万行的阿含经）、三乘通教（三乘共通的教义，即般若经）、抑扬教（弹呵声闻而称扬菩萨的维摩经等）、同归教（开会三乘，令归于一佛乘的法华经）、常住教（说示佛身常住的涅槃经）五者。畍刘磓所立的五时教。以为顿教，其它为渐教，并依五时予以分类。谓示五戒十善的人天教、说等三乘差别法的有相教、说与等三乘同观空理的无相教、同归教、常住教等五者。 御书一代圣教大意（第四一七页）

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