佛学大辞典

读音：[yi1 yi4 pan4 wen2 chao1]

日本大石寺第二十六世日宽于一七二五年（日本享保十年）所著中的第三篇。依义判文是“依文判义”的相对词。阐明，依文底之义来判释之文，则可知之文亦说有三大秘法，叙述依义判文的重要性。接着论述，若依所示：“一念三千之出处，虽在略开三显一之十如实相之文，其义分限于本门。尔前是迹门之依义判文，迹门是本门之依义判文。但真实之依文判义，限于本门”（第一三二八页）一文，以本门为文底独一本门，则的本迹二门皆是文底独一本门的依义判文，但真实的依文判义是三大秘法的本尊。又说，不可执着于文上之义的释尊佛法；并论证末法的三大秘法之本尊才是正确可信。本抄中，用于依义判文的经文有十段，第一是法师品“若复有人”等之文（法第三七五页），第二是法师品“在在处处”之文（同第三八四页），第三是宝塔品“此经难持”等之文（同第四一六页），第四是寿量品“此大良药”等之文（同第五一四页），第五是寿量品“是好良药”等之文（同第五一五页），第六是寿量品“一心欲见佛”等之文（同第五一八页），第七是神力品“尔时佛告上行”等之文（同第六○五页），第八是本门的“因果国三妙”之文（同第五一○、五○八页），第九是本因的“境智行位”之文（大正第三十三卷第七六六页），第十是天台的“远沾妙道”之文（同第三十四卷第二页）；更举出宗教五个（五纲）的证文。六卷抄依义判文抄（第一○八页）

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