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圆融之一心三观

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[yuan2 rong2 zhi1 yi4 xin1 san1 guan1]

即于一心观万法,三谛之理圆融相即。圆融是圆满不偏,相互融通而没有分隔。一心三观是天台宗的奥义,于一心观空、假、中三谛。又称不次第之三观、三一相即之三观。究竟万法的差别现象,观其本性,本来就具有三谛,且空假中又各具其它二谛,互为圆融平等。归于传教大师的有云:“理性法界处,有本从已来三谛之理,三谛互为圆融,成九个”(传第五卷第一三七页)。于天台宗是就妙法莲华经五字,分别配属一心三观,谓其中配于法者。谓妙法莲华经的法之一字包含诸法圆融一心三观的体性、功德。御书十八圆满抄(第一四三六页)

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