佛学大辞典

读音：[yuan3 xu4]

位于远处的序文。即谓端绪。“近序”的相对词。专就说法的顺序次第而言，由枢要的如来寿量品第十六的说法来看，宝塔品第十一是远序，涌出品第十五则是近序。于寿量品不仅阐明释尊的成道久远，同时在其文底教示种子能生的根源、妙法莲华经的法体（本尊）。为予开示，故的说法以二处三会的仪式举行，而于宝塔品中，多宝塔涌现，成为虚空会的仪式。此多宝塔的出现又有证前、起后的二义。天台大师在第八卷下（大正第三十四卷第一一三页）指出，多宝塔涌现，多宝如来证言：“善哉善哉…妙法华经…皆是真实”（法第三九四~三九五页），即在证明前十四品的迹门真实，此谓证前（证明迹门之意）宝塔；其次召集十方分身诸佛，开启多宝塔，开始说出寿量品，此称起后（发起本门之意）宝塔，为寿量品的远序。此证前、起后又有傍正的二义，证前（迹门）为傍，起后（本门）为正。虽说证前起后之宝塔，但其正意，仍在于说出末法弘通的三大秘法。依此意义，释尊的可说是末法三大秘法的远序。御书开目抄（第二二八页）

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