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塚原三昧堂
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[zhong3 yuan2 san1 mei4 tang2]
日本地名。日莲大圣人遭佐渡流罪时,位于佐渡冢原的三昧堂。日莲大圣人从一二七一年(日本文永八年)十一月一日至翌年四月,以流人之身,偕同少数弟子住于此处。三昧堂原本是从事使心定于一处不动的三昧行之堂,其后转指用于举行埋葬仪式的简朴小堂。大圣人就冢原三昧堂有云:“于六郎左卫门家后,名冢原之山野中,如洛阳之莲台野然,是弃置死人之所,一间四面之堂,无佛。上则顶板不整,四壁荒陋,积雪不消”(法华行者圣迹记、第九四八页)、“在佐渡国时,遥距人里之山野间,有地名冢原之三昧所,彼处有一间四面之堂,顶板有隙,四壁破损,下雨时如处室外,雪则积于屋内”(覆妙法比丘尼书、第一四八八页)。冢原三昧堂的所在地,众说不一,以位于今佐渡郡野町目黑町之说较为有力。其根据有以下各点:(1)邻近“守护代”本间六郎左卫门宅,便于监视。(2)符合所述“山野中”的地理条件。(3)附近自古有座公墓。(4)附近有阿佛法师曾孙?日满兴建的寺院、阿佛法师之子?藤九郎盛纲之墓,可推定阿佛法师一族将此附近视为深具意义之地。
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