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活命
出自:《佛学大词典
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(一)梵语ji^vaka, aji^vaka(音译阿时缚迦、阿时婆迦、阿寅婆迦、阿时婆)、aji^vika(音译阿耆毗伽、阿夷维、阿耆维)。原指生活、生存之意,然若身为出家修行者,本应摒绝物欲、专心修道,故如经营买卖、为人占卜吉凶,或现种种奇特异相等,以获得生活之资,乃至以衣食之故而为人说法,此时若以‘活命’称之,则含‘邪命’之意,意谓不以正道,而以邪道活命。如四分律卷三十所载,在佛陀之世,有六群比丘尼学习支节咒、刹利咒、知死相、卜知众鸟音声等,为其活命之方式。
佛教以外之外道修行者,若采此类生活方式,特称为邪命外道,如与佛陀同时代之尼犍子外道中之末迦利瞿舍梨(巴Makkhali-gosa^la )之徒。[长阿含经卷十四、佛本行集经卷四十五布施竹园品、摩诃僧祇律卷七、大智度论卷十九、成唯识论述记卷一末、大乘义章卷十](参阅‘邪命’3033)
(二)梵名Ji^vaka 。音译耆婆、时婆、时缚迦。为佛陀时代之人。有二人:(一)为当世之大医,以能活人性命,故有此名。俱舍论光记卷五(大四一·一○三上):‘时缚迦,此云活命,善疗众病,能活命故。’(二)又称活命童子。曾经蒙受佛陀记别‘必能活命’之童子。 更多:https://www.chaxunjiao.com/
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