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六受身

出自:《阿毗达磨辞典 》

云何建立受蕴?谓六受身眼触所生受,乃至意触所生受,若乐若苦若不苦不乐,复有乐身受苦身受不苦不乐身受,乐心受苦心受不苦不乐心受,复有乐有味受苦有味受不苦不乐有味受,乐无味受苦无味受不苦不乐无味受,复有乐依耽嗜受苦依耽嗜受不苦不乐依耽嗜受,乐依出离受苦依出离受不苦不乐依出离受。身受者,谓五识相应受。心受者,谓意识相应受。有味受者,谓自体爱相应受。无味受者,谓此爱不相应受。依耽嗜受者,谓妙五欲爱相应受。依出离受者,谓此爱不相应受。如是建立由四种因,谓所依故自体故,集所依故,杂染清净故,集色所依建立身受,集无色所依建立心受,由杂染故建立有味等。由清净故建立无味等,此爱不相应者,谓离系及随顺离系。

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