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七种建立

出自:《阿毗达磨辞典 》

云何建立?略有七种,谓病行差别故、出离差别故、任持差别故、方便差别故、果差别故、界差别故、修行差别故。病行差别复有七种,谓贪行、瞋行、癡行、慢行、寻思行、等分行、薄尘行。出离差别有三种,谓声闻乘、独觉乘、大乘。任持差别有三种,谓未具资粮、已具未具资粮、已具资粮。方便差别有二种,谓随信行、随法行。果差别有二十七,谓信解见至身证,慧解脱俱解脱,预流向预流果,一来向一来果,不还向不还果,阿罗汉向阿罗汉果,极七返有,家家一间,中般涅槃,生般涅槃,无行般涅槃,有行般涅槃,上流,退法阿罗汉,思法阿罗汉,护法阿罗汉,住不动阿罗汉,堪达阿罗汉,不动法阿罗汉。界差别者,谓欲界异生有学无学,如欲界有三色界无色界亦尔,又有欲色界菩萨,又有欲界独觉。不可思议如来修行差别略有五种,一胜解行菩萨,二增上意乐行菩萨,三有相行菩萨,四无相行菩萨,五无功用行菩萨,如是等补特伽罗无量差别。贪行补特伽罗者,谓有猛利长时贪欲,虽于下劣可爱境界,而能发起上品贪故,起即长时无断绝故,如贪行者乃至寻思行者亦尔,各随自境,猛利长时如理配释。

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