佛学大辞典

为华严宗显示‘事事无碍圆融’的义门之一。异体，为‘同体’之对称；相入，为‘相即’之对称。依因六义中之‘待缘’义而立异体门。万有生起之因缘，有‘有力’与‘无力’二义。缘起之诸法皆由自、他相依，如集合柱、梁、瓦、石以成屋，缺一则不可，依‘有力’与‘无力’之互相关系，而一多相容，无碍自在，以有力摄无力，力用交彻，互相相入，称为相入。若彼此同时皆为‘有力’或‘无力’，则不能成立缘起。
　玆以十文钱为譬喻，从一至十来数异体之钱，从一至十为向上去，从十至一为向下来。就向上数来说，一为本数，此一非指单一，乃缘成之一，而能成二、三乃至十，即一中之二、一中之三乃至一中之十，若无此一，则不能成二、三乃至十，故一为‘有力’，能摄二、三乃至十。其余九门亦然，一一皆有十，此为向上数之相入门。向下数亦有十门，即十摄一，此十为缘成之十，若无此十，则不成一，故一为‘无力’而归十。其余九门亦然，此即向下数之相入门。［华严经探玄记卷一、华严五教章卷四］（参阅‘异体相即’5161） 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 一切种智 , 一切皆空 , 一切世间 , 一切众典 , 一切经 , 一切世间多怨难信 , 一切众生 , 一切经音义 , 一切义成就菩萨 , 一切众生恩 , 一切众生即大涅槃 , 一身 , 一切众生悉有佛性 , 一身即三身 , 一切众生喜见如来 , 一身一念?遍于法界 , 一切诸佛后心 , 一神教 , 一日经 , 一升 , 一如 , 一生补处 , 一入 , 一生成佛 , 一色一香 , 一生成佛抄 , 一杀多生 , 一生初地 , 一善 , 一生初地即身成佛 ,