佛学大辞典

　（杂语）又作干陀、干驮、健达。译曰赤色、黄色等，即袈裟之色也。百一羯磨九曰：‘干陀色。梵云袈裟野Ka&sdotblw;&amacron;ya，译为赤色。’章服仪曰：‘木兰一染，此方有之。赤多黑少。若干陀色。’寄归传一曰：‘袈裟乃是蕃言，即是干陀之色。’（Kanth&amacron;或Kan&tdotblw;aka）。[囗@又]（物名）译曰香Gandha，大日经疏九曰：‘健杜是香。’大日经第二息障品作‘健陀。’名义集三曰：‘干陀罗耶，正言健达，此云香。’玄应音义三曰：‘健达，此译云香也。’俱舍光记八曰：‘健达名香。’[囗@又]（植物）香树名。宝楼阁经中注曰：‘干陀罗树香，安息香也。’业疏四上曰：‘赤即木兰所染，微涉黑色，即世南海干陀树皮颇相类也。’元照应法记曰：‘干陀树，业疏云南海有之，疑是木兰梵语耳。’[囗@又]（异类）鬼名。法华经陀罗尼品曰：‘健陀健陀罗，黄色鬼。’嘉祥法华义疏十二曰：‘建陀，此云赤色鬼。’慧琳音义二十六曰：‘建陀，具足云私健陀Skandha（Skanda），此云荫也。朗法师云：是偏唇鬼也。’[囗@又]（天名）健达婆之略名。八部众之一。般舟经中曰：‘鬼神干陀共拥护。’往生要集指摩钞十九曰：‘干陀者具云健达缚，又云干闼婆，国音不同也。’见干闼婆条。[囗@又]（地名）国名。犍陀罗国之略名。见干陀罗条。
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