佛学大辞典

指司掌人类命数之神。又作伺命。据佛说三品弟子经、四天王经、法苑珠林卷六十二所引净度三昧经，及法苑珠林卷八十八所引提谓经等之记载，司命乃受帝释天之命，职司人类日常言行善恶而增损其年寿之神。然此日常行为影响年寿增损之说法，原系道教所盛倡者，佛教中除上记三品弟子经等之外，并不多见。且四天王经之中译本，曾由我国人加上若干道教学说；提谓经（二卷本）亦为刘宋时之沙门昙靖所伪造。故皆不可据此而信之为佛教学说。又依抱朴子内篇卷六所载因犯过恶轻重，夺寿亦有等差之说，与上述四天王经等说旨趣相同。且抱朴子内篇卷六又谓，人体中有‘三尸’之物，乃无有形体而属灵魄鬼神者，能至天上向‘司命道人’禀告其人所犯之过失。另又有‘灶神’亦能于月晦之夜，至天上禀告人间所犯之过失，此类说法，亦皆与四天王案行之说颇相类似。由此可见，四天王经等之司命夺寿说，实取自道教之迷信而混入佛教者。［地藏菩萨发心因缘十王经、预修十王生七经］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 谈经 , 请益录 , 诽谤正法 , 诤 , 论本母 , 竖者 , 赕 , 贤劫 , 贤宽 , 轮换主神教 , 遮那圆顿 , 鲁达罗 , 儒教 , 学法灌顶 , 担步罗树 , 昙 , 昙靖 , 昙鸾 , 晓莹 , 橘夫人念持佛 , 机应 , 历缘对境修 , 浊业 , 炽盛光佛顶 , 烧香 , 卢舍那经 , 磨砖 , 磨头 , 颖川 , 缚日罗 ,