佛学大辞典

东晋时代之般若学派别。自汉末迄刘宋时代，般若经流行，东汉支娄迦谶传译道行般若经（为印度般若学说传入中国之始），朱士行讲经，道安亦着手研究般若。当时为理解般若思想，一方面依据老庄玄学之义，理解及论释般若经义，产生‘格义佛教’，对般若空之思想产生种种分歧；再方面则出现对空之思想之真正理解，此等派别总括称为六家七宗。据刘宋庄严寺昙济之六家七宗论（原书佚，今据唐代元康‘肇论疏’所引）、隋代吉藏之中论疏等所载，一般主张六家及其代表为：(一) 本无宗，包括道安、僧睿、慧远等之说。(二)即色宗，关内之‘即色义’与支道林之即色游玄论。(三)识含宗，为于法兰之弟子于法开之说。(四)幻化宗，为竺法汰之弟子道壹之主张。(五)心无宗，包括竺法温、道恒、支愍度等之说。(六)缘会宗，有于道邃之缘会二谛论。(七)本无异宗，为本无宗之支派，有竺法琛、竺法汰之说。七宗之中，就基本观点而言，一般以本无宗、即色宗、心无宗三家为当时般若学说主流之所在。［中观论疏卷二末、世说新语假谲篇、支愍度学说考（陈寅恪）、汉魏两晋南北朝佛教史卷上（汤用彤）、佛教学の诸问题（宇井伯寿）］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 涅槃饭 , 消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经 , 消释 , 海意菩萨 , 浮陀跋摩 , 娜多家瑟吒 , 根本定 , 大日经根本烦恼 , 根本大乐经 , 根本无师自然智 , 根利有遮无遮 , 根机 , 殊征伽 , 旃陀越 , 旃檀瑞像 , 祖庭事苑 , 神 , 十神力 , 神通藏 , 祗么 , 破无明三昧 , 被接 , 秘决 , 秘密 , 秘密大教王经 , 秘密八名陀罗尼经 , 秘密三昧大教王经 , 秘藏宝钥 , 般泥洹 , 般若部 ,