佛学大辞典

　　Datangxiyuqufagaosengzhuan
　　佛教传记。原题“沙门义净从西国还在南海室利佛逝撰寄归并那烂陀寺图”。唐天授元年至二年（690～691）义净撰。2卷。作者撰述了自唐初以来“既虔诚于东夏，复请益于西天”的六十僧人的卓越事迹，以“嘉其美诚，冀传芳于来叶”。书末附作者本人自传。所叙僧人及其行迹，较为清晰。由此，足见当时西行求法之盛。书中还记录了当时中国与印度往来的主要通道：①天山北路；②天山南路；③经高昌、焉耆、疏勒、于阗，度葱岭以达印度；④吐蕃道，即由西藏经尼泊尔，以达印度；⑤由广州出海至室利佛逝（苏门答腊），或至诃陵洲（爪哇），再经麻六峡至耽摩立底国（在恒河口），或至师子国（斯里兰卡）转印度。书中还记载了当时中国僧人在印留学的著名寺院有那烂陀寺、大觉寺、信者寺、新寺、大寺、般涅槃寺、羯罗荼寺等。
　　本书不仅为研究唐初佛教史提供了重要资料，而且为研究当时政治、经济以及中印交通史提供了宝贵的资料。（高扬）
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 思己业 , 思择力加行 , 段食有少胜利 , 施业 , 施田差别 , 施福最胜者 , 施波罗蜜多 , 施主有四种相 , 施非圣果亦有无量 , 毗钵舍那 , 毗奈耶断超越 , 毗奈耶五种制立 , 毗卢择迦王还军处 , 毗卢择迦王陷身入地狱处 , 界增长 , 界善巧 , 界有三种 , 界地差别 , 界建立由八相 , 计度分别 , 计我实有有四相 , 信 , 信根 , 建立断所从 , 苾刍尼律仪中制立三种律仪 , 染污 , 染净心证 , 染污末那伏断位次 , 后起 , 食树 ,