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四种观行
出自:《佛学大词典
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指修行忏悔者为灭罪之方便而修之四种观行。即:(一)观因缘,即观造罪之因缘。观我因无明不善之思惟而造罪障,无正观之力,不知罪过,且远离善知识,而随逐魔行,以此因缘而流转生死,永无出期。(二)观果报,即观造罪之果。观我所受之果报,皆由诸恶不善之业所引,三世轮转,苦果无穷,溺于生死大海,冥然无涯,如抱石沉渊,终难出脱。(三)观自身,谓观自身虽有佛性,但为无明烦恼所覆蔽,若不藉功德智慧之力则不能显示,今当发起胜心,以灭无明烦恼,开显佛性,得无上涅槃之妙果。(四)观如来身,谓观如来之身众德具足,湛然常住,虽方便示现涅槃,然慈悲救度众生之心,未曾暂舍。[慈悲水忏法卷中] 更多:https://www.chaxunjiao.com/
网友正在查: 不修身不修戒不修心不修慧 , 不善业道皆从三不善根等起 , 不为憍逸饰好端严食于所食 , 不于暴恶犯戒有情作饶益戒 , 不黑不白无异熟业能尽诸业 , 不退菩萨亦不成就阿赖耶识 , 不相间杂如来解脱妙智究竟 , 不善惑中不善根非不善根分别 , 不净观与舍无量所治欲贪差别 , 不由功用暂作意时一切义成决择 , 不如实知缘起道理者有五种过患 , 不还果已得未得菩提分等诸功德法 , 不于有情现行辛楚加行等令得义利戒 , 不知言知知言不知不见言见见言不见 , 心 , 心受 , 心所 , 心老 , 心栽 , 心法 , 心相 , 心倒 , 心乱 , 心狂 , 心错乱 , 心老病 , 心下劣 , 心被缚 , 心狂乱 , 心依处 ,
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