佛学大辞典

p0030
　　大毗婆沙论四十九卷十六页云：问：何故二见，俱名为取？答：由此二见，取行相转，故俱名取。谓有身见，执我我所。边执见，执断常。邪见，执无。取此诸见以为最胜，故名见取。取诸戒禁能得净，故名戒禁取。复次前之三见，推度所缘，势用猛利，故名为见。后之二见，执受能缘，势用猛利；故名为取。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 无名 , 无因相似过类 , 无行 , 无佛世界 , 无戒 , 无表色 , 无常经 , 无漏律仪 , 无缘塔 , 无缘慈悲 , 无学果 , 无罗叉 , 无边法界 , 异品有 , 异异相 , 发真 , 发露 , 程兆熊 , 等流身 , 等起善 , 策彦周良 , 筏喻 , 结 , 结缘众 , 绝海中津 , 绝观论 , 紫磨金 , 菩提心 , 菩提道灯论 , 菩萨五智 ,