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四种檀法五种檀法

出自:《佛学次第统编 - 明·杨卓 》

  息灾、增益、降伏、敬爱,云四种法,加钩召,云五种法。
  一、息灾 梵云扇底迦,为自身及他人之病难等消除种种之恶事之修法也。大之天地变异,小至一身病难大难等,皆能使其止息,盖灾害由于业感,若三密加持力能转其定业也。
  二、增益 梵云布瑟置迦,为增益自身及他人之寿命福德智慧等之修法也。大者增盛国家之福利,小而增进一人之官位及得幸福,盖乏福利少幸福者,无福之业力所感也。若三密加持力,能资熏无福之业,而使福利丰饶也。
  三、降伏 又曰调伏。梵云阿毗遮噜迦,为自身及他人调伏怨敌恶人等之祈祷法也。大而国家怨敌,小而一人怨敌,使舍其恶心而降伏,若彼刚强不伏,则遂断其命根,而使其死灭之法也。夫怨敌之所以挟害恶之心者,因其意识之贪嗔痴烦恼耳,故以法身如来,大愤嗔降伏之三密,加持降伏其内心之烦恼,使断灭,则即归伏耳。
  四、敬爱 梵云伐施迦啰拏,为自身及他人欲得佛菩萨爱护或君王众人庆爱之祈祷法也。大者国家之事业,小者个人之事业,为得人之敬爱,使能成功修习此法也。
  五、钩召 亦名摄召,以法身毗卢遮那金刚钩之印契,摄召一切人,使归伏之法也。即伐施迦啰拏之分齐也。
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