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三无记根
出自:《法相辞典 - 朱芾煌
》
p0190
俱舍论十九卷十七页云:论曰:迦湿弥罗国诸毗婆沙师,说无记根亦有三种。谓诸无记爱痴慧三。下至异熟生,亦无记根摄。何缘疑慢非无记根?疑、二趣转;慢、高转故。彼师谓疑,二趣相转;性动摇故;不应立根。慢于所缘,高举相转;异根法故,亦不立根。为根必应坚住下转,世间共了,故彼非根。
二解 大毗婆沙论一百五十六卷十四页云:迦湿弥罗国毗婆沙师说:无记根有三。谓无记爱慧,无明。无记爱者:谓色无色界五部爱。无记慧者:谓有覆无记慧,无覆无记慧。有覆无记慧,谓欲界有身见、边执见、及色无色界五部染污慧。无覆无记慧,谓威仪路,工巧处,异熟生,变化心,俱生慧。无记无明者:谓欲界有身见边执见相应无明、及色无色界五部无明。此中无记贪相应心,由三无记根故,名有根心。所余有覆无记心,由二无记根故,名有根心。谓无记慧、无明。一切无覆无记心,由一无记根故,名有根心。谓无记慧。
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