佛学大辞典

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瑜伽十三卷六页云：复次如分别四捡行定经中，由四种相，捡行一切三摩地等。谓此等持，是顺退分；乃至此是顺决择分。云何捡行？谓此是劣分，此是胜分，此殊胜分，此最胜分。如其次第。此复云何？谓修定者，从初静虑还退出已；于诸静虑，不复乐入；亦不思惟此行状相。然欲俱行诸想作意，数数现前。如先所说从彼起已；随念爱味。当于尔时，修静虑者，应自捡行；我三摩地，今成退劣。又修定者，从初静虑还退出已；得闻随顺此定教法，谓初静虑诸行状相。殷勤恳到，善取其相。令所得定，坚住不忘。如是随念顺定法故；成顺住分。当于尔时，应自捡行：我三摩地，已成其胜。我三摩地，已得安住。非退，非进，非趣决择。又静虑者，从初静虑还退出已；得闻随顺第二静虑教授之法。既得闻已；第二静虑道俱行诸想作意，数数现前。当于尔时，应自捡行：我三摩地，已成殊胜。非退，非住。唯是胜进。非趣决择。又修定者，从初静虑还退出已；闻苦谛等相相应教法，既得闻已，苦谛等俱行诸想作意，顺决择分，数数现前。彼于尔时，当自捡行：我三摩地，已成最胜。非退非住。亦非胜进。然趣决择。
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