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世尊弟子

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0512
大毗婆沙论五十三卷八页云:问:何故异生不名世尊弟子?答:若闻佛说三宝四谛,决定信受者;名世尊弟子。异生闻说三宝四谛,或信不信故,不名世尊弟子。复次若唯事佛,不事余天者;名世尊弟子。异生事佛,或事余天故;不名世尊弟子。复次若于三宝,得证净者;名世尊弟子。异生不尔故,不名世尊弟子。复次若于佛法,心不移动,如门阃者;名世尊弟子。异生于佛法,其心轻动,如柳絮叠花故,不名世尊弟子。复次若闻正法已,不为邪闻所坏者;名世尊弟子。异生闻正法已,或为邪闻所坏故,不名世尊弟子。
二解 大毗婆沙论一百三十四卷七页云:问:何故异生不名世尊弟子?答:若唯顺佛语,不受余教;名世尊弟子。异生或顺佛语,或顺邪言;故不名世尊弟子。有说:诸有正闻,非邪闻所伏;乃名世尊弟子。异生不尔。有说:若成就四种证净;名世尊弟子。异生无四证净,故不名世尊弟子。有说:若唯称佛以为大师;名世尊弟子。异生或称外道邪魔以为师故;不名世尊弟子。有说:若唯归敬三宝,以为福田;名世尊弟子。诸异生类,或以邪神诸外道等,以为福田;不名世尊弟子。有说;若信唯佛是一切智;唯佛所说法,能渡生死;唯苾刍僧,是梵行者;名世尊弟子。诸异生类,与此相违。是故不名世尊弟子。有说:于佛圣教,其心坚牢,如天帝幢;名世尊弟子。诸异生类,于佛教中,心不坚牢,犹如叠絮,随风上下,转动无恒;故不名为世尊弟子。
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