佛学大辞典

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　　瑜伽五十六卷六页云：问：何缘四无色蕴总说名名？答：顺趣种种所缘境义依言说名，分别种种所缘境义故说为名。
　　二解　瑜伽七十二卷五页云：何等为名？谓卽于相所有增语。
　　三解　瑜伽七十七卷七页云：云何为名？谓于一切染净法中所立自性，想假施设。
　　四解　瑜伽八十一卷二页云：问：名、是何义？答：能令种种共所了知，故名为名。又能令意作种种相，故名为名。又由语言之所召呼，故名为名。摄受诸名究竟显了不现见义，故名为句。随显名句，故名为文。
　　五解　显扬六卷一页云：名者：谓于诸相中依增语。
　　六解　大毗婆沙论十四卷十五页云：问：名体是何？答：是不相应行蕴所摄。文、句、亦尔。问：何故名名？答：名者、名为随，名为名，名为合。随者：如其所作，卽往相应。名者：为此义立，如求便应。合者：随造颂转，令与义会。此中名具三义，故名为名。心心所法，有随有名，而无合义；故不名名。余不相应，色，无为法，有随，有合，而无名义；故亦非名。
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