佛学大辞典

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　　集异门论九卷七页云：自利行等四补特伽罗者：一、有补特伽罗，有自利行，无他利行。二、有补特伽罗，有利他行，无自利行。三、有补特伽罗，有自利行，亦有利他行。四、有补特伽罗，无自利行，亦无利他行。云何有补特伽罗有自利行无他利行？答：如世尊说：苾刍当知：世有一类补特伽罗，自于诸善法，有速谛察忍。彼于诸法，为知义故；为知法故；精勤修习法随法行，和敬行，随法行；而言词不调善，语具不圆满；亦不成就上首语，美妙语，显了语，易解语，无依语，无尽语；乃至于义为令他知，不能示现，不能教导，不能赞励，不能庆慰，不能赞叹示现教导赞励庆慰修善者，不能勤为四众说法。是名有补特伽罗有自利行无他利行。云何有补特伽罗有利他行无自利行？答：如世尊说苾刍当知，世有一类补特伽罗，自于诸善法，无速谛察忍。彼于诸法，不为知义，不为知法，不勤修习法随法行，和敬行，随法行；而言词调善，语具圆满；亦成就上首语，美妙语，显了语，易解语，无依语，无尽语；乃至于义为令他知，能示现，能教导，能赞励，能庆慰；亦能赞叹示现教导赞励庆慰修善者，亦能勤为四众说法。是名有补特伽罗有利他行无自利行。云何有补特伽罗有自利行亦有利他行？答：如世尊说：苾刍当知，世有一类补特伽罗，自于诸善法，有速谛察忍。彼于诸法，为知义故，为知法故，精勤修习法随法行，和敬行，随法行，言词调善，语具圆满；亦成就上首语，美妙语，显了语，易解语，无依语，无尽语；乃至于义为令他知，能示现，能教导，能赞励，能庆慰；亦能赞叹示现教导赞励庆慰修善者，亦能勤为四众说法。是名有补特伽罗有自利行亦有利他行。云何有补特伽罗、无自利行亦无利他行？答：如世尊说：苾刍当知，世有一类补特伽罗，自于诸善法，无速谛察忍。彼于诸法，不为知义，不为知法，不勤修习法随法行，和敬行，随法行，言词不调善，语具不圆满；亦不成就上首语，美妙语，显了语，易解语，乃至于义为令他知不能示现，不能教导，不能赞励，不能庆慰；不能赞叹示现教导赞励庆慰修善者，不能勤为四众说法。是名有补特伽罗无自利行亦无利他行。
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