佛学大辞典

p0673
　　瑜伽五十九卷十九页云：复次若作是思：决定无施；是名邪见。广说乃至谤因，谤用，谤果，坏真善事，如是一切、皆名邪见根本业道。问：一切倒见，皆名邪见；何故世尊于业道中，但说如是诽谤之见，名为邪见？答：由此邪见，诸邪见中，最为殊胜。何以故？由此邪见，为依止故；有一沙门，若婆罗门，断诸善根。又此邪见，最顺恶业。怀邪见者、于诸恶法随意所行；是故此见、偏说在彼恶业道中。当知余见，非不邪见自相相应。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 怨灵 , 回心机 , 迦利沙婆那 , 迦迦迦 , 迦枳 , 迦毕试 , 迦陵伽衣 , 迦鸠驶 , 迦婆离迦 , 迦楼炎 , 迦遮末尼 , 迦湿弥罗国龙池 , 赴请 , 信行 , 便饍那 , 俗智 , 系念 , 七垢 , 持世经 , 持金刚慧者 , 持钵 , 持边山 , 按指 , 降三世忿怒持明王尊 , 洞上 , 活 , 活命印明 , 律之四名 , 律师 , 后出阿弥陀佛偈 ,