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后得智相见俱有

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0879
  成唯识论九卷十页云:诸后得智、有二分耶?有义、俱无。离二取故。有义、此智见有相无。说此智品有分别故。圣智皆能亲照境故。不执着故;说离二取。有义、此智二分俱有。说此思惟似真如相,不见真实真如性故。又说此智分别诸法自共相等,观诸有情根性差别,而为说故。又说此智,现身土等,为诸有情,说正法故。若不变现似色声等;宁有现身说法等事。转色蕴依,不现色者;转四蕴依,应无受等。又若此智,不变似境;离自体法,应非所缘。缘色等时,应缘声等。又缘无法等,应无所缘缘。彼体非实,无缘用故。由斯后智,二分俱有。
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