佛学大辞典

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大毗婆沙论十三卷四页云：问：何故眼耳鼻各有二处，而舌身唯有一耶？答：诸色根处、为庄严身。若有二舌；是鄙陋事。世便嗤笑：云何此人而有二舌。如似毒蛇。若有二身；亦是鄙陋。世所嗤笑：云何一人而有二身；如两指幷。问：眼耳鼻处，何故唯二，不增不减？胁尊者言：一切生疑，故不应责。谓若增减；亦复生疑。云何此三、各唯尔所。然各二处、不违法性。有说：根处、为庄严身。若减，若增，身便丑陋。有说：色根为生净识。若当三识，依二处生，则明不乱。增、便识乱。减、则不明。有说：色根为取自境。各唯有二，取境事足。减、则不明；增、便无用。问：何故二眼、二耳、二鼻、合立一界一处一根？答：作用一故。谓虽有二处；而共发一识，共取一境。如身众分，处所虽多；作用同故；但立一界一处一根。此亦如是。
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