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无分别智见有相无

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p1091
成唯识论九卷八页云:有义、此智二分俱无。说无所取能取相故。有义、此智相见俱有。带彼相起,名缘彼故。若无彼相,名缘彼者;应色智等,名声等智。若无见分;应不能缘。宁可说为缘真如智。勿真如性,亦名相缘。故应许此定有见分。有义、此智见有相无。说无相取,不取相故。虽有见分;而无分别。说非能取。非取全无。虽无相分;而可说此带如相起。不离如故。如自证分、缘见分时,不变而缘;此亦应尔。变而缘者,便非亲证。如后得智,应有分别。故应许此有见无相。
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