佛学大辞典

p1191
杂集论六卷十五页云：相应者：谓贪不与瞋相应。如瞋，疑亦尔。余皆得相应。何故贪不与瞋相应？一向相违法、必不俱转故。又贪不与疑相应者：由慧于境不决定，必无染着故。余得相应者：与余慢等、不相违故。如贪，瞋亦尔。谓瞋不与贪慢见相应。若于此事起憎恚；卽不于此生于高举、及能推求。与余相应，如理应知。慢不与瞋疑相应。无明有二。一、一切烦恼相应无明，二、不共无明。不共无明者：谓于谛无智。见不与瞋疑相应。疑不与贪慢见相应。忿等随烦恼、更互不相应。展转相违法、必不相应故。如贪分与瞋分。若不相违；犹如烦恼，展转相应。无惭无愧，于一切不善品中，恒共相应。若离不顾自他；不善现行、无是处故。惛沉、掉举、不信、懈怠、放逸、于一切染污品中，恒共相应。若离无堪任性等；染污性成、无是处故。
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