佛学大辞典

世上一切事物，皆无常住不变之固定实体，一切既由因缘而生，又随因缘而灭，此种具有生灭变化之现象，称为有为转变。又以其无常轮转不息，故称无常转变或有为无常。成唯识论卷二（大三一·六上）：‘有为法因缘力故，本无今有，暂有还无，表异无为，假立四相。（中略）初有名生，后无名灭，生已相似相续名住，即此相续转变名异，是故四相皆是假立。’由上所述，可知有为法由因缘而起，具有生、住、异、灭四相，以其转变无常，故唯识家认为四相皆为权假而立，此即有为转变之义。此外，据俱舍论卷四之诠释，所谓转变，即于相续流转中，前与后相互变异；故有为法之四相，即具有转变之义。 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 知礼（960~1028） , 智旭（1599~1655） , 智顗（538~597） , 冢本善隆(Tsukamoto Zenryu 1898~1980) , 仲敦巴·甲哇迥乃（1005~1064） , 朱士行 , 祩宏（1535~1615） , 宗喀巴（1357~1419） , 宗密（780~841） , 宗仰（1965~1921） , 最澄(Saicho 767~822) , 阿旃陀石窟(Ajanta) , 白马寺 , 布达拉宫 , 草堂寺 , 超戒寺(Vikramasilavihara) , 崇圣寺三塔 , 慈恩寺 , 粗朴寺 , 大明寺 , 大兴善寺 , 大雁塔 , 大昭寺 , 敦煌莫高窟 , 多伦寺 , 峨眉山 , 法源寺 , 甘丹寺 , 国清寺 , 华严寺塔 ,