佛学大辞典

p1092
瑜伽七卷九页云：又依世间诸静虑故；见世施主、一期寿命、恒行布施、无有断绝；从此命终，生下贱家，贫穷匮乏。彼作是思：定无施与、爱养、祠祀。破云：今应问彼：汝何所欲？为有生所受业、及后所受业？为一切皆是生所受耶？若俱有者；汝先所说无有施与、无有爱养、无有祠祀、无有妙行、无有恶行、无有妙行恶行业果异熟、无此世间、无彼世间、不应道理。若言无有后所受者；诸有造作净与不净种种行业、彼命终已；于彼生时，顿受一切净与不净业果异熟；不应道理。又云：无有施与无有爱养无有祠祀者：谓由三种意乐，非拨施故。一、财物意乐。二、清净意乐。三、祀天意乐。供养火天，名为祠祀。
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