佛学大辞典

　　肇曰：义名信士男、信士女。净名疏云：此云清净士、清净女。亦云善宿男、善宿女。虽在居家，持五戒，男女不同宿，故云善宿。此未可定用。荆溪云：依余经文，但云近佛，得善宿名。不可定云男女不同宿也。涅槃疏云：一日一夜受八戒者，名为善宿优婆塞。西域记云：邬波索迦，唐言近事男。旧曰伊蒲塞，又曰优婆塞，皆讹也。邬波斯迦，唐言近事女。旧优婆斯，又曰优婆夷，皆讹也。言近事者，亲近承事诸佛法故。后汉书名伊蒲塞，注云即优婆塞也。中华翻为近住，言受戒行，堪近僧住也。或名檀那者，要览曰：梵语陀那钵底，唐言施主，今称檀那，讹陀为檀，去钵底留那也。思大乘论云：能破悭吝嫉妒，及贫穷下贱苦，故称陀。后得大富，及能引福德资粮，故称那。又称檀越者，檀，即施也。此人行施，越贫穷海。
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