佛学大辞典

　　东京慧林宗本圆照禅师，常州无锡管氏子。体貌厖硕，所事淳厚。年十九，依姑苏承天永安道升禅师出家，巾侍十载，剃度受具。又三年，礼辞游方，至池阳谒振宗。宗举：「天亲从弥勒内宫而下，无著问云：‘人间四百年，彼天为一昼夜。弥勒于一时中，成就五百亿天子，证无生法忍，未审说甚么法？’天亲曰：‘只说这个法。’如何是这个法？」师久而开悟。一日，室中问师：「即心即佛时如何？」曰：「杀人放火有甚么难？」于是名播寰宇。漕使李公复圭命师开法瑞光，法席日盛。武林守陈公襄以承天兴教二刹命师择居，苏人拥道遮留。又以净慈坚请，移文谕道俗曰：「借师三年，为此邦植福，不敢久占。」道俗始从。元丰五年，神宗皇帝下诏，辟相国寺六十四院为八禅二律，召师为慧林第一祖。既至，上遣使问劳。阅三日，传旨就寺之三门为士民演法。翌日，召对延和殿。问道赐坐，师即跏趺。帝问：「卿受业何寺？」奏曰：「苏州承天永安。」帝大悦，赐茶。师即举盏长吸，又荡而撼之。帝曰：「禅宗方兴，宜善开导。」师奏曰：「陛下知有此道，如日照临，臣岂敢自怠。」即辞退。帝目送之，谓左右曰：「真福慧僧也。」后帝登遐，命入福宁殿说法。以老乞归林下，得旨任便云游，州郡不得抑令住持。击鼓辞众，说偈曰：「本是无家客，那堪任意游？顺风加橹桌，船子下杨州。」既出都城，王公贵人送者车骑相属。师临别诲之曰：「岁月不可把玩，老病不与人期，唯勤修勿怠，是真相为。」闻者莫不感涕。晚居灵岩，其嗣法传道者，不可胜纪。僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「韩信临朝。」曰：「中下之流，如何领会？」师曰：「伏尸万里。」曰：「早知今日事，悔不慎当初。」师曰：「三皇冢上草离离。」问：「上是天，下是地，未审中间是甚么物？」师曰：「山河大地。」曰：「恁么则谢师答话。」师曰：「大地山河。」曰：「和尚何得瞒人！」师曰：「却是老僧罪过。」上元日，僧问：「千灯互照，丝竹交音。正恁么时佛法在甚么处？」师曰：「谢布施。」曰：「莫便是和尚为人处也无？」师曰：「大似大斋来。」上堂：「于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。」拈起拄杖曰：「这个是尘，作么生说个转法轮底道理？山僧今日不惜眉毛，与汝诸人说破。拈起也，海水腾波，须弥岌峇；放下也，四海晏清，乾坤肃静。敢问诸人，且道拈起即是？放下即是？当断不断，两重公案。」击禅床，下座。上堂：「看！看！烁烁瑞光照大千界，百亿微尘国土，百亿大海水，百亿须弥山，百亿日月，百亿四天下，乃至微尘刹土。皆于光中，一时发现。诸仁者还见么？若也见得，许汝亲在瑞光。若也不见，莫道瑞光不照好！参」上堂：「头圆像天，足方似地。古貌棱层，丈夫意气。趯倒须弥，踏翻海水，帝释与龙王无著身处。」乃拈拄杖曰：「却来拄杖上回避。咄！任汝神通变化，究竟须归这里。」以拄杖卓一下。师全身塔于苏之灵岩。
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