佛学大辞典

梵语 Atman，音译阿特曼，原意为‘呼吸’，引申为生命、自我、本质、自性。泛指独立永远的主体，此主体潜在于一切物的根源内，而支配统一个体。此乃印度思想界重要主题之一。佛教主张无我说，明示存在与缘起性的关系，否定永远存续（常）、独立存在（一）、中心之所有主（主）、支配一切（宰）等性质，而强调‘我’之不存在、不真实。

就大乘佛教而言，不但否定个体之我（人我），亦否定部派承认其存在的法我（构成存在要素之实体），而主张人、法二无我说，认为一切皆是无自性（性空）。同时，部派佛教认为一切存在尽是无常、苦、无我、不净，然倘能灭尽烦恼，即可达究竟涅槃之境界。于此，大乘佛教则主张一切存在本为空，开悟后的涅槃境界必为绝对自由，故有常、乐、我、净四德之说。此处之‘我’大异于凡夫所见之小我，而称为大我、真我。概略言之，‘我’有四种分类：一、凡我，指凡夫所执迷之我。二、神我，婆罗门教所说的 Atman之我。三、假我，指并无实体而假名为我，如称由五蕴假合之肉体为我。四、真我，意指如来的法身。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 毗钵 , 毗卢 , 毗卢宅迦 , 毗昙成实 , 毗啰梨 , 毗啰拏羯车婆 , 三思 , 思惟要法 , 界外 , 风定 , 风鼓山相击 , 风轮 , 风奋迅三昧 , 军荼利夜叉 , 看山水陆 , 重颂 , 重缘心 , 香王经 , 香刹 , 香音神 , 香饭 , 香馔 , 食四分 , 韦陀输 , 韦纽天 , 怨亲平等 , 迦尸 , 迦利沙钵拏 , 迦利底迦 , 迦毗伽罗 ,