佛学大辞典

‘禅波罗密次第法门’卷四（参照大正四六·507 A）魔能现诸形相，恼乱修行，障蔽禅定；行者若不善分别以袪除之，则使魔得其便，致使身心恐怖，有碍精进。

1.精媚鬼：此鬼由精灵变化而厌媚人，以十二时中，子鼠丑牛等兽为种种相，或作少男、少女、老宿之形，及可畏等相恼乱行人，各当其时而来!若多卯时来者，必是狐兔之类，说其名字，精媚即散!余时来者，类此可知，呼其名字，即皆消灭。

2.埠惕鬼：埠惕即恶夜叉。此鬼亦作种种形貌，或如虫类，缘人头面鉆刺之状，或抱持于人，或复言说，音声喧闹，及作诸兽之形来恼行人。行者应即觉知，且暗中呵骂彼鬼名号（大正四六·507 A）：“我今识汝，汝是此阎浮提中，食火嗅香偷腊吉支，邪见喜破戒种。我今持戒，终不畏汝!”兼诵戒律以除却之，彼鬼即便退去，无能恼乱。

3.魔罗鬼：魔罗，意为能夺命。此鬼能夺行人智慧之命，多作三种形相，恼乱行人，即现丑色、恶声等可畏五尘及虎、狼、狮子、罗剎等违情之相，或现美色、娇声等可爱五尘，及父母等顺情之相，或现寻常所见五尘等非违非顺之相。以上三相或令怖畏，或使爱着，皆能动乱行人之心，致禅定不得显发。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 边无边论 , 难行施 , 系得 , 系属于他之化语 , 系属瑜伽作意所缘法 , 坏劫 , 醯罗山 , 镜 , 药果窣堵波 , 触对变坏非一切遍 , 蕴处界广略三法 , 蕴等略有六因建立 , 摄方便业 , 摄取摄受 , 缠法 , 驱摈犯戒 , 冖 , 变化土 , 变异无常有十五种 , 显色所作变异 , 观察相 , 观自增上自性功德相 , 观察非妙诸行以为无我 , 赞励 , 粗重转依 , 粗重心散乱 , 随顺 , 随眠 , 随增随眠 , 随顺作意 ,