佛学大辞典

1.时间单位。乃指极短时间，或作瞬间，或指某一事甫成就之时。如‘仁王般若经’卷上（大正八·826 A）：“九十剎那为一念，一念中，一剎那经九百生灭；乃至色，一切法亦如是!”在‘往生论注’卷上（大正四○·834 C）：“百一生灭名一剎那，六十剎那名为一念。”或谓“二十念名为一瞬，二十瞬名为一弹指”。此皆泛指极短促时间。又一意念生起之间，称为一念顷，或一发意顷。

［摩诃僧祇律卷十七、大智度论卷三八、华严经探玄记卷十八］

2.指一次之念。念为思念，一般有“心念”、“观念”（观想法性理、佛之相好、时节因缘，与众生之素质能力）、“称念”等名词。净土宗将“念”解为“称念”。故以一念配合一声佛号，称名一句即谓一念。在‘无量寿经’卷下（大正一二·二七九 A）：“其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。”

［无量寿经钞卷六］

3.三千性相圆具一念心。谓心具足一切，即称一念。

［摩诃止观卷五上］

4.一念相应。依据与剎那一念相应智慧，得顿时开悟，称为一念相应。在‘大乘起信论’等书，谓本觉与始觉相应，得理智冥合之无念之念，即是一念为焦点。

［大般若经卷三九三］

5.其他语句，与连用者有“一念信解”，指一次听闻佛法即刻开悟，如念一声阿弥陀佛，称为“行之一念”，即对阿弥陀佛生起信心之剎那，称为“信之一念”，对于决定往生净土之因，称“一念业成”，不拘一遍或十遍，称念阿弥陀佛，以成往生净土因，称为“一念十念”。此外，有关一念称名念佛之成语甚多，如超乎思想境界称为“一念不生”，归依佛法而生信服之心称为“一念随喜”。

［法华经分别功德品］

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