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二十五方便

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[er4 shi2 wu3 fang1 bian4]

準备进入止观前的修行方法。说于第四卷(大正第四十六卷第三五~四八页)。详又说于(修习止观坐禅法要。同第四十六卷第四六二~四六六页)、(释禅波罗蜜次第法门)第二卷(同第四十六卷第四八三~四九一页)。略说如下:寗具五缘(具备五缘)。(1)持戒清净。谨言慎行。(2)衣餐具足。备妥衣食。(3)閑居静处。保持环境安静。(4)息诸缘务。避免各种的杂事。蕌得善知识。获得善知识。呵五欲(呵责五欲)。克制色、声、香、味、触的五欲。鎅弃五盖(抛弃五盖)。抛除贪欲(贪婪)、瞋恚(忿怒)、睡眠、掉悔(掉是掉举,即躁;悔是追悔,即郁)、疑等的五种障碍。畍调五事(调合五事)。谓调食、调眠、调身、调息、调心五种。畊行五法(修行五法)。从事欲(欲至初禅)、精进、念(念初禅)、巧慧(巧于发挥智能)、一心(专心)等的五法。据称其中的、鎅、畊是出自第十七卷(同第二十五卷第一八一~一九○页),寗是源自禅经(唯指何经则不详),畍是依于诸禅师。至于其相互关系,寗是外在,至畊是在说明内心的应有态度,、鎅是要去除障碍,畍、畊是说明要积极努力于得悟。亦即,将进入四种三昧、十乘观法修行的事前準备工夫,从间接导入直接、从外在引入内心,赋予方向。

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