佛学大辞典

为成实论所说三假之一。差别界之现象互相对立，无自体自性，一切皆藉自他之相待而存立，如长短、大小等，然长短、大小等无真实之体性，仅存于相待之假名中，故称相待假。相待假有二，如眼识之待眼根，称为观待假（又作相待）；另如长之待短，称为形待假（又作不定相待）。依仁王般若波罗蜜经卷上教化品（大八·八二八下）：‘相待假法，一切名相待，亦名不定相待。如五色等法，有无一切等法。一切法皆缘成，假成众生，俱时因果，异时因果，三世善恶，一切幻化，是幻谛众生。’［大乘玄论卷一］（参阅‘三假施设’604） 更多：https://www.chaxunjiao.com/

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